悟りの証明（52）
山本常朝は自らの一生を＜作法化＞し、＜生の型＞をつくりました。未来に目的を持って生きるということは、その目的が現在の行動となるという＜円環＞を意味します。常朝は「死ぬ」ことを目的にすることで、自らの日常行動を「死ぬ行動」として、そこに＜行動の法則＞を見いだそうとしました。そうすることで、生死は紙一重となり、善悪も紙一重となります。表には生と善、裏には死と悪、切り離すことの出来ない表裏を持った一枚の生活が、刻々と続くことになります。武士道の根柢には、死に臨んで｢後れをとらない」という姿勢があります。刻々の「生死一如」を生きる者にとって｢後れをとる｣などということはあり得ないということになります。
（つづく）
